lunes, 19 de diciembre de 2016

Arzobispo de Cali-Colombia denunció amenazas contra su vida

'Tenemos que seguir impulsando la paz': Arzobispo de Cali
 El prelado dice que hay que rechazar las amenazas. Gobernadora del Valle repudió el hecho.

El arzobispo de Cali, monseñor Darío de Jesús Monsalve.
Foto: Julio Romero
El arzobispo de Cali, monseñor Darío de Jesús Monsalve
La Policía Metropolitana de Cali y autoridades de la ciudad analizarán la situación de seguridad del arzobispo de Cali, monseñor Darío de Jesús Monsalve, quien el fin de semana denunció amenazas en su contra, a través de un panfleto que le enviaron a su despacho en la Casa Arzobispal, en el centro caleño.

En la Policía manifestaron su rechazo por las amenazas y anotaron que buscarán reunirse con el Arzobispo para evaluar un esquema de seguridad. (Lea también: Arzobispo de Cali denunciará amenazas de muerte en su contra).

El panfleto dice: "Muerte a las Farc, a (presidente Juan Manuel) Santos y a los clérigos comunistas".

"Yo creo que son campañas, cruzadas anticomunistas que tienen sus efectivos en el mundo del panfleto y de la amenaza y que muchas veces es imposible no relacionarlas con el discurso politivo, tenemos que seguir impulsando, aunque llevamos poco tiempo de comenzar a respirar un aire en relación con la paz, hay que ir desmembrando las prácticas que se tienen de este tipo de comportamientos dirigidos al asesinato, al miedo, a la amenaza, al genocidio", dijo monseñor.

Y anotó: "Cali no es fácil, tenemos un antecedente muy doloroso...", al recordar el asesinato de monseñor Isaías Duarte Cancino, quien en 2002 era Arzobispo de la capital del Valle.

Monseñor Duarte fue asesinado cuando salía de una parroquia en el barrio Ricardo Balcázar, en el oriente caleño, el 16 de marzo de 2002.

"Estamos precisando quiénes distribuyen todas estas cosas en las ciudades con estos mensajes, porque esto se escucha en el discurso de muchos de nuestros políticos y estigmatizan a todo el que está luchando por una tarea de la paz", dijo monseñor, quien anunció que hará la respectiva denuncia ante la Fiscalía.

"Rechazo las amenazas contra los que han trabajado por la paz; ya se está investigando el origen de estos panfletos y se van a tomar las medidas de seguridad pertinentes para que no haya ningún problema con personas, sobre todo, las que están queriendo construir paz", dijo, por su parte, la gobernadora del Valle del Cauca, Dilian Francisca Toro.

Y añadió: “Monseñor ha sido nombrado como coordinador de los obispos para el trabajo que se va realizar de la paz con el ELN, y no puede ser que ahora vayan a resultar amenazadas estas personas”.

La Defensoría del Pueblo también rechazó las amenazas en contra de monseñor Monsalve y pidió "respeto a su vida".

El jefe del equipo negociador del Gobierno en los diálogos de paz con el Eln, Juan Camilo Restrepo, también manifestó su enérgico rechazo a las amenazas contra el jerarca católico. "Mi rechazo profundo por las amenazas contra monseñor Monsalve", escribió Restrepo en su Twitter.

Monseñor Monsalve ha tenido un papel activo en los diálogos de paz entre el Gobierno y las Farc, que firmaron un acuerdo el pasado 24 de noviembre en el teatro Colón, de Bogotá. Además, ha participado en el proceso de paz entre el Gobierno y el Eln, en donde se desempeña como coordinador de la comisión de obispos que acompaña los diálogos.

El Gobierno anunció en Ecuador, el pasado 30 de noviembre, que retomará las negociaciones de paz con el Eln a partir del 10 de enero del año entrante. En un comunicado fechado en Quito, que será la sede de la primera de las mesas, añadió que también espera que esa guerrilla libere al excongresista Odín Sánchez, a quien tiene secuestrado.

CALI
Tomado del EL TIEMPO:COM: http://www.eltiempo.com/colombia/cali/amenazas-contra-arzobispo-de-cali/16776143

El padre Arnulfo Mina Garcés denuncia altas cifras de homicidios y el auge del narcotráfico en Tumaco

“Algo está pasando aquí”, advierte con tono pausado, y a la vez preocupado, el padre Arnulfo Mina Garcés, vicario general de la Diócesis de Tumaco, ante la elevada cifra de homicidios en esa ciudad del departamento de Nariño.

Padre Arnulfo Mina, vicario de la Diócesis de Tumaco.
 Padre Arnulfo Mina, vicario de la Diócesis de Tumaco. foto EL TIEMPO
Aunque un informe elaborado por la Pastoral Social de la Diócesis de Tumaco muestra una disminución de 27 homicidios entre enero y noviembre de este año –132– comparado con similar periodo del año pasado, sigue siendo una cifra preocupante.

El documento también da cuenta de que desde septiembre pasado, en el tramo comprendido entre los kilómetros 85 y 101 de la vía Tumaco-Pasto aparecieron avisos del Ejército de Liberación Nacional (Eln) en viviendas y en otras aparecen letreros con la frase ‘ojo con los sapos’.

La iglesia Católica señala que los cultivos de coca alcanzan las 16.990 hectáreas, con un incremento del 18 por ciento, mientras que también aumenta el consumo de sustancias psicoativas entre los jóvenes.

Oriundo de Puerto Merizalde (Valle del Cauca), este sacerdote que llegó a Tumaco hace 30 años, donde es vicario general de esta Diócesis hace seis, considera que el gran flagelo que alimenta la violencia –la corrupción y descomposición social en este municipio del litoral Pacífico de Nariño, con más de 200.000 habitantes– tiene nombre propio: narcotráfico.

La Diócesis reveló que hasta noviembre del presente año se habían registrado 132 asesinatos. ¿Qué tan elevada es la cifra?

Sí, es una cifra bastante elevada y preocupante a la vez, pero es la verdad.

¿Qué factores pueden estar influyendo?

Gracias a Dios, con los diálogos de paz en La Habana entre las Farc y el Gobierno, el accionar bélico de ese grupo armado realmente ha cesado. Pero tenemos muchas sospechas de que los territorios que ellos dejaron sean ocupados por otros grupos al margen de la ley. ¿Cuáles? Las autoridades deben investigar, ¿que están llegando a la zona?... Sí, están llegando. Pero nosotros como iglesia todavía no podríamos señalar que sea este o este otro grupo; incluso, en este momento acabo en mi parroquia de presidir dos exequias de personas por muertes violentas, entonces algo está pasando.

¿Y qué consecuencias originaría ese cambio en la posesión de los territorios?

Vamos a seguir teniendo muchos muertos y tal vez la violencia se incrementaría más, pero llegarían grupos que no sabemos quiénes son o cuál es su ideología; lo que se nos viene, si no hay un control estatal, lamentablemente, va a dejar más muertos.

¿La Fuerza Pública y el Gobierno se han quedado cortos frente a sus responsabilidades?

Yo no demerito el trabajo que está haciendo el Estado, pero realmente los resultados esperados no se están viendo; por lo menos en este momento. Si bien es cierto que se ha incautado mucha droga, las muertes selectivas siguen; en la madrugada del pasado martes hubo un atentado contra una discoteca, entonces eso quiere decir que el narcotráfico continúa permeando y causando sus estragos.

¿No resulta irónico que mientras en el resto del país se habla de paz, en Tumaco se siga hablando de guerra?

Sí, eso es bastante irónico, nos preocupa mucho y nos avergüenza. Hemos tenido un descanso en cuanto a que ya no se escuchan esas bombas y explosiones de las Farc, pero siguen las muertes selectivas. Intuyo que la madre de todo esto es el narcotráfico.

¿Cómo garantizar una paz estable y duradera?

Soy optimista a pesar de lo que vivimos. Ojalá se generen fuentes de empleo y exista un plan muy bien trazado por las mismas comunidades de sustitución de cultivos ilícitos; eso puede dar resultados. De lo contrario, lo que se viene va a ser peor.

¿En qué más se debe invertir?

La inversión debe darse también en el sector de la salud. Tenemos un hospital de pésima calidad que tiene una planta física muy bonita, y a los médicos no les pagan hace varios meses. También en centros de acopio de cultivos tradicionales, donde a los campesinos les compren sus productos con valores justos y se les garantice su comercialización, además de darle un valor agregado para fomentar el empleo.

Publicada originalmente en EL TIEMPO: http://www.eltiempo.com/colombia/otras-ciudades/violencia-y-narcotrafico-en-tumaco-narino/16776009 

lunes, 10 de octubre de 2016

Eucaristía en el Día Nacional del Negro en el Ecuador

 "Canta negro tu hora llegó. Cristo nos espera en su altar mayor", entonaban las cantoras a ritmo de marimba mientras un grupo de mujeres con sus atuendos afro recibían a las delegaciones del pueblo negro en la Catedral Cristo Rey.




Los sacerdotes Johnny Quintero, Vicente Vivero y Alberto Vernaza, preparaban la homilía en homenaje al Día Nacional del Negro que se celebró el 3 de octubre,  pero en Esmeraldas se lo recordó hoy  con una misa de acción de gracias. "Con esta homilía agradecemos a Dios por el pueblo y el aporte que está dando a la a sociedad ecuatoriano.

Pese a la marginación y racismo estamos avanzando con nuestra historia, costumbres y tradiciones", detalló el sacerdote. En este contexto, la Pastoral Afro con el obispo Eugenio Arellano se fortalece la etnoeducación y los estudios afrodescendientes, que aún es una materia incumplida en la provincia de Esmeraldas.  Es por ello que hace unos tres años, el obispo Arellano, tuvo la iniciativa de elaborar la Enciclopedia del Saber Afroecuatoriano, como respuesta a una fuerte necesidad sentida en las comunidades negras, de tener instrumentos que les ayuden a una reflexión y estudio sobre su identidad cultural.

Mientras la educación oficial no ha reconocido históricamente la africanidad. Otro aspecto tiene que ver con el hecho de que, en general, los maestros no saben lo qué es la etnoeducación y por eso el racismo institucional y la discriminación racial continúan siendo prácticas comunes, opinó Sebastián Cuero, de la Asociación de Palenques del norte de Esmeraldas. Además, hay que articular el trabajo del pueblo negro con las demás organizaciones sociales afro y organismos gubernamentales y no gubernamentales, en la búsqueda de respuestas a los problemas de nuestros pueblos.

Debemos también invertir en la concienciación de nuestros jóvenes afro sobre la realidad social de sus comunidades, agregó el sacerdote. Durante la eucaristía, las delegaciones visitantes trajeron productos y frutas de sus comunidades para ser bendecidas y luego depositadas para una canasta común que entregará la iglesia esmeraldeña a familias de escasos recursos.


Esta noticia ha sido publicada originalmente por Diario EL TELÉGRAFO bajo la siguiente dirección: http://www.eltelegrafo.com.ec/noticias/regional-norte/1/misa-de-accion-de-gracia-en-homenaje-al-dia-nacional-del-negro 

miércoles, 20 de julio de 2016

IX Encuentro Nacional de Entidades Negras Católica en Brasil

Pastora Afro Brasilera prepara el IX Congreso Nacional de Entidades Negras Católicas (CONENC)
La pastoral afro brasilera dio inicio a la preparación del IX Congreso Nacional de Entidades Negras  Católicas (CONENC). La primera reunión de trabajo se desarrrolló los días 2 y 3 de abril, en las instalaciones de la parroquia Nuestra Señora de las Gracias en Sarandi (PR), que pertenece a la arquidiocesis de Maringa (PR); la cual será la sede del congreso previsto para el 2018.
EL arzobispo de Maringa, dom Anuar Battisti, Acogió y bendijo la realización del IX CONENC en su iglesia local.

Organizada por el padre Ivaldir Camaroti, coordinador arquidiocesano de Sarandi, Mandaguari y Maringá, la reunión contó con un equipo de diez agentes das tres ciudades y fue asesorada por el  padre Jurandyr Azevedo Araujo, (sdb), coordinador nacional de la Pastoral Afro-brasileira. Se hizo una análisis de las coyunturas actuales y luego se definieron los objetivos, el tema y el lema del futuro congreso. 
Tema: Articular la Palabra de Dios y los documentos de la  Iglesia para señalar  caminos. Lema: “El espíritu del Señor está sobre mí para anunciar la liberación” (Lc 4, 18-19).
Según el padre Jurandyr, “la Pastoral Afro-brasileira de Maringá es organizada y dinámica y será capaz de asumir la organización del encuentro que se empieza a planear en estos días”. Explica el padre que el CONENC es un espacio y un momento de acción dentro de la pastoral Pastoral Afro-brasileira de la CNBB. “el  Congreso debe ser una oportunidad de socialización de los nuevos conocimientos sobre a Pastoral y un intercambio de experiencias significativas ”.

Otros  objetivos específicos son: Ser un espacio de articulación y discusión capaz de unir servicios y acciones con objetivos comunes, para que sean visibles en las comunidades y se articulen de manera correcta con las otras acciones de la iglesia. También se busca 
 promover la unidad, teniendo una agenda común entre las organizaciones. Por otra parte se quiere encontrar nuevos caminos para organizar y y fortalecer la Pastoral Afro-brasileira en los ámbitos parroquial, comunitário, diocesano, regional y nacional.

A lo largo de este año se llevarán a cabo otros encuentros. Serán tres reuniones de trabajo como preparación al congreso. 
El último congreso se llevo a cabo en Duque de Caxias (RJ), del 16 a 19 de julio de 2015.


Traducido del portugués por Alejandro González Santafé
Centro Afro Bogotá-CAEDI


Información recibida de: informações da Pastoral Afro-brasileira.
Original en portugués disponible en: http://www.pom.org.br/index.php?option=com_content&view=article&id=5008:pastoral-afro-brasileira-prepara-o-ix-congresso-nacional-das-entidades-negras-catolicas-conenc&catid=16:nacionais&Itemid=75 


miércoles, 1 de junio de 2016

Visita al DEI-Departamento Ecuménico de Investigaciones

Junio 01 de 2016

En días pasados el CAEDI, visitó en Costa Rica al Departamento Ecuménico de Investigaciones-DEI. el cual se desenvuelve como un comunidad de investigación ecuménica. en el contexto latinoamericano el DEI promueve el dialogo entre los movimientos sociales y el ámbito académico, a la vez que contribuye a la construcción de un camino de reflexión entre la teología, las culturas, lo cambios generacionales.

En los campos de investigación desarrollados por el DEI se busca la promoción de valores tales como: La vida de todas y todos y la integralidad de la naturaleza; Opción por los empobrecidos y las empobrecidas; Diálogo ecuménico e inter-religioso; Igualdad de género; Interculturalidad; Solidaridad y esperanza; Responsabilidad.
A partir del 2012 se han llevado a cabo restructuraciones en el funcionamiento del DEI a fin de responder a los nuevos contextos sociales en los cuales la pobreza de grandes masas de población es una constante. Aunque el DEI esta ubicado en Costa Rica, mantiene a lo largo y ancho del continente una amplia red de grupos investigación y reflexión
Entre las actividades que actualmente desarrolla el DEI se encuentra el Seminario de Construcción Colectiva, que es un espacio abierto a personas de distintas disciplinas y enfoques religiosos y sociales de América Latina que busquen la sistematización de su experiencias con la ayuda del DEI. Se tiene como linea de investigación es: luchas y movimientos sociales en América Latina Frente a las estructuras de dominación religiosa, económica, cultural y política.




Entre los talleres realizados por el DEI se encuentran: Semana Nacional de Biblia; taller de formación socio teológico y pastoral; seminario intensivo de lectura popular de la biblia; y los talleres locales de seguimiento.

Actualmente el DEI publica la revista Pasos, en la cual busca describir y profundizar en los grandes temas  que afectan la san convivencia de los pueblos.

Pablo Richard, sacerdote chileno ha sido uno de los directores históricos del DEI, está vinculado al movimiento de teología de la liberación en América Latina.


miércoles, 4 de mayo de 2016

Misa afro en Quito-Ecuador

Las misas afro se caracterizan por tener un "tinte" espiritual propio. Son celebraciones llenas de colorido, de alegría, música y un profundo sentido comunitario. Las comunidades afro reconocen, ante todo, que su caminar se hace en comunidad. Sus cantos conservan en su gran mayoría los sonidos africanos, el tambor, es uno de los instrumentos que trasmite vibraciones al corazón. 

La celebración de la fe en las comunidades afro, no es un "momento" apartado de la vida, sino que la misma vida diaria es expresión real de lo que se cree y ama. De allí que la dimensión artística sea a la vez un decir hacia afuera, y un recoger hacia el corazón.

En las comunidades afro en particular, hacer rememoración de la historia es una urgencia siempre presente, por ello la experiencia religiosa contribuye a las más profundas ansias de libertad y justicia.

Hemos tenido el agrado en el mes de marzo de compartir cerca de un mes con las comunidades afroecuatorianas, especialmente en sus encuentros religiosos, por ello el vídeo que presentamos a continuación, muestra la historia, las experiencias de vida, las motivaciones y los anhelos de un grupo que dedica gran parte de su tiempo a la animación litúrgica en la Arquidiócesis de Quito-Ecuador.

Sin más preámbulos, esta es la entrevista.